Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе
(«Писатели истории августов», XIII, 8, 5)
Анонимные ИзреченияТолстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».
(Квинтилиан. «Воспитание оратора», VI, 1)
Высший закон – высшее противозаконие.
(Цицерон. «Об обязанностях», I, 10, 32)
Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном процессе
Законодательство ЮстинианаПо естественному праву все рождаются свободными.
«Дигесты Юстиниана», 1, 1, 4
Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.
«Дигесты», 1, 1, 10
Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.
«Дигесты», 1, 2, 2
Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.
«Дигесты», 1, 3, 5
Законы следует толковать милостивее, чтобы тем самым сохранялась их воля.
«Дигесты», 1, 3, 18
Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.
«Дигесты», 1, 3, 22
Поступает против закона тот, кто совершает запрещенное законом; поступает в обход закона тот, кто, сохраняя слова закона, обходит его смысл.
«Дигесты», 1, 3, 29
Обычай является лучшим толкователем закона.
«Дигесты», 1, 3, 37
Свобода – это естественная возможность каждого делать, что он хочет, однако не прибегая к насилию и не нарушая закон.
«Дигесты», 1, 5, 4
Судебное решение принимается за истину.
«Дигесты», 1, 5, 25
Заслуживает помощи слабость женщин, а не лукавство.
«Дигесты», 1, 16, 2
С изменением формы может пропасть сущность вещи.
«Дигесты», 10, 4, 9
Доказательство должен представить тот, кто утверждает, а не тот, кто отрицает.
«Дигесты», 22, 3, 2
Те, кому можно приказать свидетельствовать, – неподходящие свидетели.
«Дигесты», 22, 5, 6
Никто не может быть подходящим свидетелем в собственном деле.
«Дигесты», 22, 5, 10
Не глупым нужно помогать, а ошибающимся.
«Дигесты», 22, 6, 9
Использовать в случае сомнения более благоприятное [для ответчика] толкование – столь же справедливо, сколь осмотрительно.
«Дигесты», 28, 4, 3
Цивильное право пишется для бдительных. [Т. е. тот, кто не пользуется своим правом, сам виноват в своем ущербе.]
«Дигесты», 42, 8, 24
Насилие дозволено отражать силой.
«Дигесты», 43, 16, 1
Один лишь умысел украсть что-либо никого не делает вором.
«Дигесты», 47, 2, 1
Невозможно нанести оскорбление без умысла оскорбить.
«Дигесты», 47, 10, 3
Степень оскорбления возрастает пропорционально положению оскорбителя.
«Дигесты», 47, 10, 17
Умысел не наказуется.
«Дигесты», 48, 19, 18
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления.
«Дигесты», 48, 19, 26
Безвинного сына нельзя наказывать за преступления его отца.
«Дигесты», 50, 2, 2
Кто уплатил позже, уплатил меньше.
«Дигесты», 50, 16, 12
Нельзя считать имуществом то, что приносит больше вреда, чем пользы.
«Дигесты», 50, 16, 83
Женщина – и начало, и конец своего семейства.
«Дигесты», 50, 16, 195, 5
Большая небрежность – вина, большая вина – злой умысел.
«Дигесты», 50, 16, 226
Браки создаются не сожительством, а согласием.
«Дигесты», 50, 17, 30
Компаньон моего компаньона – не мой компаньон.
«Дигесты», 50, 17, 47
Свобода – это вещь, не имеющая цены.
«Дигесты», 50, 17, 106
Кто молчит, тот не всегда признается; однако верно и то, что он не отрицает.
«Дигесты», 50, 17, 142
Не все, что дозволено, достойно уважения.
«Дигесты», 50, 17, 144
Невозможное не может вменяться в обязанность.
«Дигесты», 50, 17, 185
Если нельзя найти безупречное решение, надо избрать наименее несправедливое из решений.
«Дигесты», 50, 17, 200
Трое составляют коллегию.
«Дигесты», 87, 56, 16
Кто несет риск, тому должна принадлежать и выгода.
«Институции Юстиниана», 3, 23
Законы должны быть понятны каждому.
«Кодекс Юстиниана», 1, 14, 9
Никто не должен быть сам себе судьей или сам для себя устанавливать право.
«Кодекс Юстиниана», 3, 5, 1
Несколько изречений в стихах
Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.
Гораций. «Послания», I, 18, 84
Греция, взятая в плен, победителей диких пленила.
Гораций. «Послания», II, 1, 156–157
Кто страшен многим, тот страшись пред многими.
Лаберий. Фрагм. 126
Нельзя быть всем одновременно первыми.
Лаберий. Фрагм. 127
Если бы людям было довольно того, что довольно,
Мне бы и этого было довольно. Но мы не такие.
Гай Луцилий. Фрагм. 203
* * *Жизнью завтрашней жить – поздно. Сегодня живи!
Марциал. «Эпиграммы», I, 15
Деньги даются теперь только одним богачам.
Марциал. «Эпиграммы», V, 81
Жить я с тобой не могу и без тебя не могу.
Марциал. «Эпиграммы», XII, 47
* * *В уединении ты для меня толпа.
Тибулл. «Элегии», IV, 13, 12
Кто понимает, для тех «Лидия» – трудная вещь!
Тицида. Фрагм. 2
А старость людям оттого и тягостна,
Что чувствуешь, как сам ты всем противен стал.
Цецилий Стаций. Фрагм. 25
Живи как можешь, раз нельзя как хочется.
Цецилий Стаций. Фрагм. 171
* * *Как похожа на нас мерзейшая тварь – обезьяна!
Энний. Фрагм. 23
Лучше три войны осилить, чем единожды родить.
Энний. Фрагм. 189
* В неверном деле верный познается друг.
Энний. Фрагмент
Анонимные эпитафии в стихах и прозе
Бани, вино и любовь разрушают вконец наше тело.
Но и жизнь создают бани, вино и любовь.
Надпись на надгробной плите жителя Рима по имени Тиберий Клавдий Секунд (I в. н. э.), пер. Ф. ПетровскогоЧеловек ты – значит, смертен. Помни это. Будь здоров.
* * *Быстро ‹…› из ничего вновь переходим в ничто.
* * *Жизнь – это благо и зло, а смерть ни то ни другое.
* * *Ушел, но не исчез.
* * *Меня не было, я был, меня не стало – мне все равно.
* * *Ешь, пей, веселись, приходи [сюда].
Библия
Ветхий Завет
Пятикнижие Моисеево
Оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
Бытие, 2, 24
Прах ты, и в прах возвратишься.
Бытие, 3, 19
Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека.
Бытие, 9, 6
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Исход, 20, 7
Люби ближнего твоего, как самого себя.
Левит, 19, 18
Бог не человек, чтоб ему лгать.
Числа, 23, 19
Не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа.
Второзаконие, 8, 3
Книги царств
Доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?
А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.
2-я царств, 12, 22–23
Книга Иова
Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял.
